Povodom video priloga o manastiru Čokešini i igumaniji mati Ani, koji je objavila Fejsbuk stranica političke organizacije Novo lice Srbije Šabac, a koje su preneli pojedini mediji, u cilju poznanja prave istine obaveštavamo javnost o sledećim činjenicama:
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!Demanti
Ikako “Podrinske” nisu objavile video prilog političke organizacije Novo lice Srbije, već samo njihovo Saopšenje, smatrali smo da ipak ovo Saopštenje Srpske Pravoslavne crkve treba da objavimo. Radi javnosti. Međutim, zanimljivo je da mi, ovaj tekst nismo dobili od onih koji su tekst pisali i koji su ga objavili na svom profilu već smo za njega saznali posrednim putem. A moglo je lako da se desiti i da za njega nikada ne saznamo jer “Podrinsne” nemaju profesionalnu redakciju i ne prate i ne čitaju ono što drugi pišu. Pod uslovom da nam to, kao što je bilo u ovom slučaju, neko ne dojavi.
Od samog nastanka lista, ili od “Zaslona” pa preko “Šabačke revije” i “Podrinskih”do “Podrinskih novina”, zalažemo se za pravo na slobodu mišljenja i javnu reč pod uslovom da se govori bez uvreda i primitivizma. I tako će ostati sve do 1.001 broja kada će “Podrinske novine” prestati da izlaze bar što se tiče ove Redakcije.
- Autor priloga nije tražio blagoslov za snimanje manastira i objavljivanje video materijala od strane Episkopa šabačkog, kako je to osnovni red i poredak koji se poštuje u Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi. Snimci iz unutrašnjosti manastirskog kompleksa, dakle, načinjeni su neovlašćeno, bez blagoslova i bez znanja Eparhije šabačke i igumanije manastira. Što se tiče snimaka plastenika, on se nalazi izvan manastirskih zidina i moguće je u bilo kom momentu mu pristupiti.
- Mati Ana nikada nikome nije davala bilo kakva izjave po pitanjima koji se pominju u pomenutoj objavi.
- Telefon i internet su u funkciji. Tvrdnje o trajnom prekidu komunikacija nisu tačne. Manastirski internet sve vreme funkcioniše bez prekida, a mati Ana je potpuno dostupna na svoj broj preko vajber aplikacije.
- Navodi o „neuključenoj struji“ u manastiru ne odgovaraju realnom stanju stvari. Električna energija kao i snabdevanje vodom u svim objektima manastira funkcioniše normalno. Sporno pitanje koje se pominje u objavi odnosi se isključivo na novi priključak koji je namenski uplaćen za napajanje nove pumpe za vodu (za zalivanje plastenika i zasada). Sve obaveze prema elektrodistribuciji su u potpunosti izmirene i očekuje se samo tehničko povezivanje na mrežu, što je uobičajena procedura koja kod ove vrste novih priključaka traje duže.
Iskreno nas zabrinjava što već postoji kontinuitet i nije prvi put da se manastir Čokešina nalazi na udaru onih koji pokušavaju da senzacionalističkim i neproverenim objavama naruše ugled manastira i unesu nemir među verni narod. Tačno je da je mati Ana sama u manastiru što se tiče monaštva, ali ne oskudeva ni u čemu i ima svu pomoć i podršku nadležnog arhijereja šabačkog g. Jeroteja, sveštenstva i vernika koji su svakodnevno prisutni i pomažu pri manastiru.
